「凡一切人命終,欲生凈土,須是不得怕死。常念此身多苦,不凈惡業,種種交纏。若得捨此穢身,超生凈土,受無量快樂,解脫生死苦趣,乃是稱意之事。如脫弊衣,得換珍服,但當放下身心,莫生戀著。
凡遇有病之時,便念無常,一心待死。叮囑家人及看病人、往來問候人:凡來我前,為我念佛,不得說眼前閑雜之話、家中長短之事;亦不須軟語安慰、祝願安樂,此皆虛華無益之語。
若病重將終之際,親屬不得垂淚哭泣,及發嗟嘆懊惱之聲,惑亂心神,失其正念。但一時同聲念佛,待氣盡了,方可哀泣。才有絲毫戀世之心,便成掛礙,不得解脫。
若得明曉凈土之人,頻來策勵,極為大幸。依此法者,決定往生,更無疑也。」
陳教授依此聖言,結合印光大師臨終三大要,系統講解四大分離過程、助念核心原則與實務禁忌,善巧教導大眾:臨終以護持正念為第一,不哭泣、不搬動、不雜談,唯同聲念佛,令逝者心不顛倒、正念分明,以如法助念護送淨業行人正念往生、蓮臺接引。
陳教授特別強調,淨土法門三根普被、利鈍全收,以淨業三福為修行根基:孝養父母、尊敬師長、慈心不殺、修十善業;受持三皈、具足眾戒、不犯威儀;發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。以福慧雙修、信願持名,方能現世安心、臨終自在,橫超三界、帶業往生。