香港东林净土学院创校系列讲座之三
廣興教授：佛教的情緒管理
2026 年 3 月 21 日，香港東林淨土學院創校系列講座第三場開講，香港大學佛學研究中心廣興教授以《佛教的情緒管理》為題進行分享，引導大眾用佛學思維認知情緒、調伏內心。本次講座延續傳承佛學經典、照見當下生活的初衷，現場互動熱烈，聽眾收穫頗豐。
講座開始，廣興教授闡述佛教對情緒的核心觀點，即情緒是覺知與現實碰撞的心理現象，管理好壞決定人生幸福與意義。早期佛教認為正面情緒是覺悟的必要條件，佛教情緒管理核心是轉化而非壓制。同時，教授援引丹尼爾・高曼《情緒智商》的觀點與台灣見柯法師的見解，指出情緒管理是現代人成功與幸福的關鍵和修身養性的基本功，思維模式決定情緒走向。
隨後，教授剖析負面情緒的危害與根源。情緒主觀性和生理驅動力易使其變為煩惱，負面情緒會讓身體進入應激狀態、消耗能量。佛教認為情緒根源在於貪、嗔、癡，三者形成惡性循環。
針對調伏內心、管理情緒，教授給出核心解法，即從非理作意到如理作意，並講解具體修心方法與技巧。“如理作意”能打破負面思考、切斷無明導航，讓人擴展認知。教授還詳細講解佛教五種調伏情緒的方法，強調這是循序漸進的心理轉化工具。 網絡相關方面：一是轉向善相，以慈心對治嗔恨、不淨觀對治貪欲，主動導向善念，抑制雜念；二是思維過患，分析負面念頭惡果，生慚愧心，遠離不善念；三是置之不理，不給雜念提供注意力，讓其枯萎；四是探究根源，觀照念頭起因，看清本質，消解衝動力；五是制伏其心，極端情況下用意志力切斷負面念頭，保護修行與本心。
同時，廣興教授援引《雜阿含經》「第二毒箭之苦」經義，解釋凡夫與聖人面對情緒的差別：凡夫遇苦有身心感受，如中雙毒箭；聖人僅身受無心受，如中一毒箭，不被情緒所縛。他強調，心本性清淨、中性，被煩惱污染源於未聞正法、未修內心，修心關鍵是以如理作意破除五蓋，升起七覺支，增長智慧，實現心的解脫。
講座最後，廣興教授總結並給出啟發與忠告。他指出，情緒是內心「慣性」結果，煩惱根源是癡與非理作意，轉折關鍵是以如理作意打破認知蒙蔽，看清情緒本質。家庭中嗔恨與矛盾源於無明愚癡，學佛修心要用智慧化解煩惱，離苦得樂。他以「情緒是習氣的投影，智慧是覺察的火光」與聽眾共勉，強調情緒管理要如實瞭解情緒，用智慧化解轉化，以理智重新詮釋外界刺激，拿回內心主導權。
此次廣興教授分享使佛學與現代生活深度連接，提供應對情緒煩惱思路。未來學院將推出更多有經典深度與現實意義的活動，讓更多人感受佛學力量，以平和心態生活，實現生命成長。